人族，因?yàn)樘旎史耸系挠绊憣?duì)陰陽(yáng)五行之道可謂是刻在了骨子里的東西。
　　
　　????天為陽(yáng)，地為陰；男為陽(yáng)，女為陰。同理，那些被人族所祭拜的神圣們也因此有了一些專屬權(quán)柄的設(shè)定。類似愛(ài)情繁衍之類的神祗多是女神，而力量戰(zhàn)爭(zhēng)類的神祗多是男神。
　　
　　????在諸多司掌婚姻愛(ài)情的女神們，以女?huà)z娘娘這位圣母娘娘為至高神，此外太陰神女望舒，西昆侖金母，天妃聽(tīng)訞、洛神宓妃、九天玄女、蠶神嫘祖等等一系列女神都曾經(jīng)被人族作為愛(ài)情婚姻之神祭祀過(guò)。不管是蠶神作為生育象征，太陰星作為姻緣象征，金母青鳥(niǎo)作為愛(ài)情信使，還是九天玄女的房中之術(shù)等等，這些和愛(ài)情婚姻沾邊的東西都擴(kuò)大了她們作為愛(ài)情婚姻之神的影響力。
　　
　　????但在諸多女神之中，聽(tīng)訞和宓妃可謂是成為了最終的勝利者，除了女?huà)z娘娘的青睞庇護(hù)之外也是兩位女神分工明確的緣故。
　　
　　????天妃聽(tīng)訞作為人族僅存的最古老元妃，是神農(nóng)氏的唯一妻子，她所司掌的并不是純粹的愛(ài)情，而是接近于現(xiàn)實(shí)的婚姻，連帶作為家庭以及婦女們的守護(hù)神。至于宓妃，這位**神才是執(zhí)掌純粹精神愛(ài)情的女神。兩位女神分工明確，從始至終將所有人族的信仰把控在手，根本沒(méi)給金母等人多少插手的余地。這兩位女神從一開(kāi)始作為黃河的分支水神在元馗座下效力，然后又成為了黃河長(zhǎng)江這兩條人族母親河的真正主宰。這兩位水靈女神從一開(kāi)始就和人族關(guān)系緊密，在作為愛(ài)情婚姻之神后，直接將金母、望舒等人的信仰收納。
　　
　　????人族的少男少女們，在少時(shí)對(duì)愛(ài)情有所憧憬是很正常的事情。祭祀禮拜洛神宓妃，求一副好容貌，求一個(gè)好姻緣是順理成章。但在結(jié)婚生子之后，則可以找天妃聽(tīng)訞祈求家庭和睦，子嗣繁衍。因?yàn)槁?tīng)訞的婚姻家庭占得比重很大，所以女?huà)z娘娘才會(huì)將紅繡球賜給聽(tīng)訞鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，但紅繡球的四樁緣圓滿也有宓妃的功勞在其中。
　　
　　????洛神的神像一般來(lái)說(shuō)是手持凈瓶的白衣女神，再不然是拿著一張河圖洛書(shū)，腳踏龍龜?shù)哪?。但如果刻意作為?ài)情的守護(hù)神來(lái)顯現(xiàn)的話，便會(huì)帶著桔?；ü?，或者拿著一株桔梗花。
　　
　　????不單單是幫助信眾們實(shí)現(xiàn)姻緣，讓有**終成眷屬，便是宓妃自己亦曾經(jīng)渴望一段美滿的姻緣。
　　
　　????只可惜宓妃的出身很高，加上身邊那些優(yōu)秀男子不少，更讓她的眼界站在了洪荒頂端俯視那些追求者，將他們一一婉拒。
　　
　　????有神農(nóng)這位模范大師兄在前，宓妃可做不到跟旁人分享一個(gè)丈夫。
　　
　　????君若無(wú)意我便休！作為神祗的自尊容不得宓妃自貶身價(jià)，跟凡間那些妾室一般賣(mài)笑爭(zhēng)寵。
　　
　　????有太泓、太玄這兩個(gè)師兄弟做榜樣，能夠被宓妃看上眼的男性仙神足可以少了一大半去。不求有什么天縱之資證道混元，怎么著也要具備一個(gè)大羅業(yè)位吧？
　　
　　????宓妃一生雖然追求完美愛(ài)情，但她真正的戀愛(ài)只有兩段半。曾經(jīng)的凌空劍仙以及后來(lái)的天帝紫微，至于那剩下的半段則是宓妃的單戀，或者說(shuō)是初戀。
　　
　　????宓妃剛剛出生沒(méi)多久，就被元馗送到了天極山伴隨風(fēng)燁修行。
　　
　　????宓妃的情劫這是先天命數(shù)，加上她最初的水靈之體乃是先天神族出身，神祗受天地影響太大，故而更難以把控自己的心性，所以伏羲才會(huì)默許讓宓妃拜入風(fēng)燁門(mén)下修行仙道。當(dāng)初的風(fēng)燁才不過(guò)是小小金仙，若非伏羲需要宓妃修行仙道靜心之法躲避情劫，也不會(huì)刻意交給風(fēng)燁來(lái)。至于宓妃的前程，伏羲從一開(kāi)始就沒(méi)指望讓風(fēng)燁來(lái)操心。而風(fēng)燁也明白伏羲的意思。如果真要是找什么名師的話，雖然伏羲和玄門(mén)的關(guān)系不好，但西王母和望舒等人總也比自己這個(gè)男性更為適合吧？