一聽這個，劉鈺頓時樂了。
　　這個活……自己絕對能干。
　　而且這事肯定是上達(dá)天聽的，自己要是干得好，最起碼混個簡在帝心沒問題啊。
　　正愁著自己這蛋疼的身份，以后怎么往高處爬呢，這可真是瞌睡了送枕頭。
　　之前田平也說是好事，聽那意思，自己要是愿意，齊國公就在皇帝那提一嘴自己的功績；要是不愿意，那就直接略過。有賺無賠。
　　而且前世他頗喜歡某大奸大惡的游戲，對于西方那一套多少有些了解，很清楚俄國人的“忌”點(diǎn)在哪，保準(zhǔn)一觸就蹦。
　　只要操作得當(dāng)，絕對能在國書問題、稱呼問題、禮儀問題上，讓齊國公和俄國特使扯兩個月的蛋。
　　既已如此，他也不造作扭捏，抓過那張寫滿了拉丁文的紙，一點(diǎn)點(diǎn)看下去。
　　剛才他只是掃了一眼，正常來說，翻譯的問題不大。
　　但要是以“蚊子獄”的角度，尋章摘句，絕對能找出一大堆的問題。甚至皇帝要是愿意，都能夠借機(jī)對傳教士開刀，搞出一番事情來。
　　看著紙上的拉丁文，劉鈺有點(diǎn)想笑，這幫傳教士翻譯的名稱，弄得跟羅馬正統(tǒng)在大順?biāo)频摹?br/>　　primiordiniscomes
　　praetorianorummilitum
　　regulusregniqi
　　……這就是齊國公的官職翻譯，劉鈺跟著西洋人學(xué)過十年拉丁文，這些東西還看得懂。
　　只是滿篇的槽點(diǎn)，有點(diǎn)不知道從何吐起。
　　這實(shí)際上也確實(shí)怪不得傳教士，因?yàn)榉g這種事要想做到信雅達(dá)，實(shí)在不是一件容易的事。
　　不說此時，便是后世，尋常人第一次看到翡冷翠，也很難和佛羅倫薩聯(lián)系在一起。
　　尤其是官職翻譯，往往又是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷。就像是公侯伯子男五爵，前世劉鈺小時候甚至以為那是歐洲人才有的。
　　而且又涉及到音譯、意譯的問題，此時連羅剎、俄羅斯還是斡羅斯都尚未統(tǒng)一，這翻譯的難度可想而知。
　　何時音譯，何時意譯，又該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，這正是一個東方古國面對大航海時代后期第一重要的事。
　　欲要交流，必先通譯。
　　如前世歷史中的一個著名例子，尼泊爾與東印度公司交戰(zhàn)，請求清政府出兵的譯文，經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)譯之后，簡直飛到了天上。
　　尼泊爾說，有個叫“披楞”的部落，他們的部落首領(lǐng)叫“果爾納爾”，他們的城市在咖喱嘎達(dá)。
　　任誰看了都會懵逼……
　　因?yàn)?，披楞的意思，就是阿拉伯語言的“佛郎機(jī)”人，而佛郎機(jī)，都是經(jīng)過二道販子轉(zhuǎn)譯的，原文是法蘭克。
　　藏語系和印度語在發(fā)音的時候，會把f發(fā)成py的音，再轉(zhuǎn)成漢語。轉(zhuǎn)了三個二道販子后，這法蘭克變成佛郎機(jī)又變成了披楞。
　　這誰要是一眼能看出來，披楞就是法蘭克、法蘭克就是披楞，那也是天縱奇才。
　　咖喱嘎達(dá)這個倒是好認(rèn)，加爾各答，類似于翡冷翠和佛羅倫薩，這個問題倒是不大。
　　最神奇的是那個“果爾納爾”，其實(shí)是“governer”。意譯的話很簡單，總督，明明該意譯的詞，但尼泊爾人卻選擇了可怕的音譯。
　　所以這一句神奇的“有個叫披楞的部落、住在咖喱嘎達(dá)、部落首領(lǐng)叫果爾納爾”，翻譯成人話其實(shí)是……西洋人的加爾各答總督。
　　表現(xiàn)在劉鈺手里的這張紙上，這幫傳教士的翻譯也是奇葩到把拜占庭的那一套官職都搬到了大順。
　　因?yàn)閭鹘淌坑X得，西歐那一套分封建制的制度，根本不適用天朝政體，沒辦法直接翻譯公侯伯爵位。
　　倒是羅馬帝國的那套官職，相對西歐的封建，更適合一些。
　　有音譯、有意譯，這幫傳教士又都是些靠尋章摘句為生的，為了一個詞都能互相指責(zé)為異端打個頭破血流，用來翻譯官職也的確弄出了足夠的無奈。
　　比如這個“regulusregniqi”，就是傳教士翻譯的齊國公，音譯的話就很魔幻，齊國的雷古勒斯。
　　初看肯定是沒問題的，但以“蚊子獄”的標(biāo)準(zhǔn)，這個夠殺頭的。
　　他也只當(dāng)個笑話，指著那個“齊國的雷古勒斯”道：“若是齊國公有意找傳教士的麻煩，這就足以。這個詞，既可以說是齊國公，又可以說是‘列土封疆的齊王’。雷古勒斯，本就是實(shí)權(quán)國王的意思。如戰(zhàn)國之田齊，可稱雷古勒斯；但貞觀年間的齊國公長孫無忌，那是萬萬不能叫雷古勒斯的。真要論起來，這叫唆使齊國公裂土，實(shí)乃謀逆之大罪?！?br/>　　聽到“列土封疆”四個字，田平田索都嚇了一跳。他們自然明白戰(zhàn)國七雄的齊國公和長孫無忌的齊國公的區(qū)別。
　　饒是知道劉鈺只是說笑話，田索還是擦了擦汗，罵道：“這幫子傳教士，這不是胡搞嗎？”
　　劉鈺跟著西洋人學(xué)過十年，知道一些傳教士內(nèi)部的事，笑道：“這事就是玩笑。也算是約定俗成的規(guī)矩吧？有個傳教士叫柏應(yīng)理，他曾翻譯過《中華賢者孔夫子》到西洋，里面免不得要說春秋公侯事，所以公侯伯子男五爵皆以此為準(zhǔn)?！?br/>