槐樹。
　　古人言，木中之鬼，鬼藏于木。
　　幾千張沒(méi)有瞳孔的人臉，一齊望向高橋慎。
　　可惜這世上并沒(méi)有鬼。
　　根據(jù)別枝修的描述，這棵槐樹是一種“怪異”。
　　也就是之前所言的“迦微”的現(xiàn)代叫法。
　　這個(gè)世界的力量體系具有自洽性，怪異與守秘人一樣，在途經(jīng)之中沿著序列晉升。
　　從序列九到序列一，靈性力量循階增強(qiáng)。
　　基于力量體系的一致，守秘人是可以轉(zhuǎn)化為怪異的。
　　這種轉(zhuǎn)化并不可逆，是危險(xiǎn)瘋狂扭曲的代名詞。
　　——這種轉(zhuǎn)化叫做“失控”。
　　造成失控的原因，就是錨定的喪失。
　　根據(jù)高橋慎此前的經(jīng)歷，這是較好理解的。
　　在幻夢(mèng)境不可名狀的黑暗引力中，正是錨定提供了抗衡之力，使得靈體能夠維持穩(wěn)定。
　　由于“失控”的存在，怪異可以分為兩種類型：
　　天生的怪異和失控形成的怪異。
　　關(guān)于怪異，別枝修說(shuō)：
　　“世間怪異，凡有其名，必顯其形。”
　　某種觀念、某個(gè)概念、某些執(zhí)念。
　　只要一旦擁有了具有指向性的名稱，擁有了足夠執(zhí)信之人。
　　就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)體，成為怪異。
　　目視之物，耳聞之聲，言談之所指。
　　一切概念，都在無(wú)名暗影中蠕動(dòng)，等待著蘇醒時(shí)分。
　　因此，守秘人的關(guān)鍵在于一個(gè)“守”字。
　　守秘之人，不可妄言、妄視、妄聽(tīng)。
　　世間怪異，凡有其名，必顯其形。
　　......
　　高橋慎對(duì)著槐樹鞠了一躬，十分恭敬地問(wèn)道：
　　“或許我可以知道您的名字嗎？”
　　這來(lái)自靈性直覺(jué)給予的啟示：
　　成為序列九后，他可以嘗試與怪異進(jìn)行交流。
　　進(jìn)食邏輯之外的交流。
　　漫長(zhǎng)的沉默后，他聽(tīng)見(jiàn)了極簡(jiǎn)短的兩個(gè)音節(jié)：
　　“隨?！薄氨??！?br/>　　槐樹上的兩張人臉依次開口道。
　　高橋慎心中泛起一絲竊喜。
　　果然，之前無(wú)法溝通，是尚未成為守秘人所致。
　　沒(méi)有繼續(xù)糾結(jié)稱呼問(wèn)題，他神色平靜道：
　　“前天真是非常感謝您的幫助。
　　“有什么我能為您做的嗎？”
　　這是一直積壓在高橋慎心頭的困惑。
　　世上哪有比不求回報(bào)的幫助更可怕的事情呢？
　　這一刻，沒(méi)有猶豫，槐樹上的千張人面齊齊開口。
　　重復(fù)著一個(gè)單調(diào)的音節(jié)：
　　“餓?！?br/>　　短時(shí)間內(nèi)聆聽(tīng)同一個(gè)音節(jié)上萬(wàn)次，高橋慎產(chǎn)生了自己已經(jīng)聽(tīng)不懂“餓”這個(gè)字的錯(cuò)覺(jué)。
　　在短暫的眩暈中，他心中涌現(xiàn)出狂喜之情：
　　他看到了守秘人與怪異之間的，另一種相處模式。
　　按照別枝修的說(shuō)法。
　　除了“吹笛人”，絕大多數(shù)守秘人是無(wú)法直接看到怪異的。
　　這也就意味著，怪異只有在產(chǎn)生危害時(shí)，才會(huì)被守秘人關(guān)注。
　　而這也決定了二者間的普遍相處模式：
　　要么彼此無(wú)視，要么你死我活。
　　然而如今，高橋慎看到了第三種可能：
　　互利共贏。
　　“二十一世紀(jì)是合作共贏的世紀(jì)。
　　“斬妖除魔的年代早就過(guò)去了，不是嗎？”
　　高橋慎的嘴角上揚(yáng)起來(lái)。
　　這時(shí)，隔壁町屋的鄰居經(jīng)過(guò)。
　　為首的男士斜瞟了高橋慎一眼，壓低音量道：
　　“高橋家那小子，怎么開始對(duì)著樹自言自語(yǔ)了？”
　　“他一直精神不太正常吧，看起來(lái)神態(tài)就很猥瑣?！?br/>　　“該不會(huì)是個(gè)變態(tài)吧......”
　　......
　　說(shuō)起變態(tài)。