鎮(zhèn)北將軍伯特，水軍統(tǒng)領(lǐng)布策，見(jiàn)臺(tái)吉身色懼厲地呵斥哈依，趕忙跪下，向臺(tái)吉求情道:
　　“臺(tái)吉大人，哈依見(jiàn)情勢(shì)危急，口不擇言，望臺(tái)吉大人寬恕。”
　　那臺(tái)吉見(jiàn)二人求情，也就借坡下驢，說(shuō)道：
　　“此等言語(yǔ)，在此言畢便罷，切勿在外妄言，自取滅族之禍。”
　　那伯特見(jiàn)臺(tái)吉不再追究哈依之言，但仍不明就里，乃向臺(tái)吉問(wèn)道:
　　“臺(tái)吉大人，那若皇上駕崩，難道還有誰(shuí)能阻止二皇子順利登基？”
　　本來(lái)那伯特想說(shuō)，除非等皇上駕崩后，我們篡改遺詔。否則，皇上龍御歸天后，登基的肯定是二皇子。
　　但前面有了哈依的教訓(xùn)，這個(gè)話伯特不敢說(shuō)出口。
　　“皇上能阻止二皇子登基?！?br/>　　臺(tái)吉又一次捋了捋他那銀白色的胡須，故作深沉地說(shuō)道。
　　這不是廢話嗎？三大臣心里想道。
　　皇上當(dāng)然能阻止二皇子登基，但是現(xiàn)在皇上的狀況，你都說(shuō)了，過(guò)不了幾天就要龍御歸天了，他怎么阻止？
　　當(dāng)然，皇上駕崩前可以立遺詔，遺詔里面皇上同樣還可以想立誰(shuí)就立誰(shuí)，皇上可以在遺詔里面立小皇子悖爾刺金.福蓋為帝，這樣他們這幫隨駕大臣，不但無(wú)罪，或許還因?yàn)閺凝?，有擁立之功，另有恩賞亦未可知。
　　原來(lái)這魔皇，悖爾刺金.馬哈沙，嫡出有三個(gè)皇子，大皇子悖爾刺金.岳猛，二皇子悖爾刺金.哈顏，以及隨駕的小皇子悖爾刺金.福蓋。
　　從大一朝的法理上說(shuō)，三位皇子皆有資格繼承大位。
　　魔族并不像人族，繼位非要立嫡以長(zhǎng)，魔族只要是嫡出即可，魔皇喜歡誰(shuí)，就立誰(shuí)為太子，魔皇駕崩后，太子登基繼位。
　　若魔皇還沒(méi)有立下太子，則在臨終前，留下遺詔，亦是想立那位嫡出皇子皆可（若無(wú)嫡出則立那位庶出皇子亦可，若膝下無(wú)子則選最近支親王繼大位）。
　　當(dāng)然，為了避免臣下篡改遺詔，行“沙丘之謀”，遺詔必須由魔皇親自口述，內(nèi)閣六部尚書(shū)（禮、戶(hù)、吏、工、兵、刑）親自見(jiàn)證簽名，秉筆太監(jiān)執(zhí)筆，寶符郎用璽，一式若干份，發(fā)到后繼之君及諸皇子手中，詔告天下。
　　這樣的后繼之君才是明正言順的繼承大位，才能塞天下之口。
　　所以歷代魔皇都樂(lè)于見(jiàn)手下臣屬，特別是六大臣們勾心斗角，互不兩立，因?yàn)橹挥羞@樣，那魔皇才能在任何時(shí)候都掌控著絕對(duì)權(quán)力，才不會(huì)被臣下們蒙蔽，架空。才能哪怕是臨終前都能貫徹自己的意志。
　　但凡事有例外，比如行軍打仗時(shí)，皇帝親征在外，六大臣，秉筆太監(jiān)不可能全部隨行，如果皇帝駕崩在外，那立誰(shuí)為太子？誰(shuí)說(shuō)了算？怎么留遺詔？
　　同樣是皇帝說(shuō)了算，如果是這種情況，則由魔皇親自執(zhí)筆，親自用印，一式寫(xiě)幾份，發(fā)給后繼之君及諸皇子，同樣會(huì)被諸皇子及滿(mǎn)朝文武大臣承認(rèn)。
　　要知道，歷代魔皇皆是武功絕頂高強(qiáng)之士，他們寫(xiě)的字，未必有書(shū)法家般工整，好看，但絕對(duì)是天下中獨(dú)一無(wú)二的存在，任何人皆無(wú)法模仿，因?yàn)榧词鼓苣７伦舟E，那武功內(nèi)力不一樣，字寫(xiě)出來(lái)的力道，筆力亦不一樣，諸皇子和眾大臣們一眼皆可看出真?zhèn)巍?br/>　　那大司馬臺(tái)吉話說(shuō)到此處，三人總算頭腦中有點(diǎn)頭緒了，禁衛(wèi)軍指揮使哈依連忙問(wèn)：