大師兄用來很長時(shí)間才把飯做好，期間夫子催了好幾次，最后把七師姐叫了過來這才吃上的飯。
　　飯后，夫子將夏宇叫道身邊“小十二啊，你記得一個(gè)月后去大河國找小書圣啊，我之前答應(yīng)人家了”
　　夏宇對(duì)夫子作揖“好的，夫子”
　　夫子聽后將一眾弟子趕了出來，眾師兄弟門走到了平時(shí)集會(huì)的房間，一次坐下，大師兄這才對(duì)夏宇說到“小師弟，你之前沒接觸過修行，這本書算是入門亦可以看一下”說罷將一本書遞給了夏宇，夏宇低頭一看，只見書上寫著《氣海雪山初探》幾個(gè)大字。
　　夏宇對(duì)大師兄作揖問道：“大師兄，可以對(duì)我說一下修行的境界劃分嗎？”
　　大師兄聞言“那就給你仔細(xì)介紹下修行吧，人本乃萬物之一屬，懵懂居此天地逆旅間，偶蒙昊天降下啟示，方始明悟自然造化之理，故以意念控天地元?dú)猓蟹N種玄妙之事，是為修行?！?br/>　　“修行之路漫漫修遠(yuǎn)，繁復(fù)艱辛最考意志，而這條道路被我們分成五個(gè)段落，也就是你所說的五個(gè)境界?！?br/>　　“初境稱作初識(shí)。是指修行者之意念自氣海雪山外放，明悟天地之息的存在?！?br/>　　“第二個(gè)境界稱為感知。這一階段修行者能夠觸碰到天地間流轉(zhuǎn)飄浮著的元?dú)?，并且能夠與之和諧相處，甚至進(jìn)行一些感覺上的交流接觸。”
　　“第三個(gè)境界稱為不惑。指修行者此時(shí)已經(jīng)能夠初步明白天地間元?dú)饬鲃?dòng)的規(guī)律并且加以利用，世人口中所謂劍師符師便范指此類。”
　　“第四個(gè)境界稱為洞玄。進(jìn)入這個(gè)境界的修行者已經(jīng)能夠把自己的意識(shí)與天地元?dú)馊跒橐惑w，對(duì)于念者而言，意味著他可以通過自己的意識(shí)直接攻擊敵人，在這個(gè)境界里浸淫日久，或者能夠做出一些格外玄妙的手段。”