塞哈智身為錦衣衛(wèi)資深元老，但是因?yàn)椴皇羌o(jì)綱的擁躉，所以一直被排擠出了京師，待在了陪都北平。
　　不過他的年紀(jì)大了，也沒有多少野心，遠(yuǎn)離京師的激烈斗爭反而讓他有一種輕松的逍遙感。
　　因?yàn)闊o欲無求，他對朱瞻基這個皇孫雖然有著應(yīng)有的尊重，但是親近不足。
　　跟他相反的是專程從京師趕過來的莊敬。
　　莊敬比朱瞻基還要晚離開京師，但是一路馬不停蹄，提前了近十天抵達(dá)北平。
　　得到紀(jì)綱授意，他知道如今他們一幫人的身家性命都投注在了朱瞻基的身上。
　　所以，他對朱瞻基的態(tài)度就是完全的門下走狗。
　　朱瞻基自然知道他們這些人的名聲不好，但是文官那邊他現(xiàn)在不能插手，軍隊(duì)也不敢隨意插手，想要攬權(quán)，還只能利用他們這群惡狗。
　　何況，他現(xiàn)在的目標(biāo)不是國內(nèi)，而是國外。所以除了利用他們了解信息，控制局勢，拓展渠道，他也不會用這些人來對付其他人。
　　因此，他不會公開他們之間的關(guān)系，也不怕用了這些人，就會讓文武大臣們對他印象不好。
　　“殿下，自去冬陛下頒旨。大明各地邊軍，民壯，衛(wèi)所，衛(wèi)軍，步兵，騎兵，共抽調(diào)一百二十七處，大軍近四十萬，民壯四十萬，軍馬十六余萬，馱馬十萬，同聚北平。除大同府邊軍及西北邊軍等衛(wèi)所原地組織，其余軍衛(wèi)已全部抵達(dá)北平，共計九十五衛(wèi)。根據(jù)殿下指示，所有軍衛(wèi)守備以上將領(lǐng)身世，過往，晉升經(jīng)歷，已全部整理了出來。”
　　守備以后世的軍制標(biāo)準(zhǔn)來比較，屬于是團(tuán)級干部。除了衛(wèi)所之外，守備一級也是大明中堅軍事力量的官員，并且都是以野戰(zhàn)軍為主。
　　“很好……”朱瞻基接過了塞哈智遞過來的資料，夸贊說道：“同知大人辛苦了，此次北征，同知大人坐守北平，孤希望你能將精力多放在糧草配送環(huán)節(jié)，杜絕軍中貪腐現(xiàn)象?！?br/>　　“此乃微臣職責(zé)所在，不敢有忘?！?br/>　　朱瞻基又吩咐了兩句，打發(fā)了塞哈智。
　　這個“老實(shí)人”不會是他的菜，因?yàn)椴惠喌剿茩?quán)，對方恐怕就已經(jīng)死了。
　　而且能夠在紀(jì)綱打壓下仍然擔(dān)任錦衣衛(wèi)的二把手，紀(jì)綱死后能接手錦衣衛(wèi)，他的身后離不開朱棣的支持。
　　所以他從來沒有想過，將這個“老實(shí)人”收入麾下。
　　塞哈智出了大堂，一直走到二門處，才在大樹的陰影下回頭看了看身后依舊燈火通明的大堂。
　　他年紀(jì)大了，對沒有受到太孫的歡迎并不覺得失落。
　　他只是有些擔(dān)心，如果太孫想要利用錦衣衛(wèi)來插手軍隊(duì)，恐怕會引起軍方將領(lǐng)的反感。
　　要不要提醒一下太孫呢？
　　不過旋即他又自嘲地笑了起來，這件事連皇上都不管，他何必來操這個心呢！
　　大堂內(nèi)，朱瞻基并沒有跟莊敬套近乎，他已經(jīng)收攏了紀(jì)綱，那么，對于紀(jì)綱的手下人，只需要保持聯(lián)系就足夠了。
　　他現(xiàn)在還沒有想要對付紀(jì)綱，也根本沒有必要跟紀(jì)綱的下屬太親近。
　　何況，這個莊敬的風(fēng)評并不算好。此人作惡多端，奸詐狠厲，私心太重，雖然可用，卻不能重用。
　　“殿下，大人唯恐耽擱了殿下的大事，所以派微臣來北平為殿下居中聯(lián)絡(luò)，一應(yīng)要求，殿下盡管吩咐?！?br/>　　“上月我已經(jīng)跟紀(jì)大人吩咐了，讓他清查山西，山東，江浙，閩粵一帶的豪富家族，特別是經(jīng)商為主的家族，目前調(diào)查結(jié)果出來了嗎？”
　　“回稟殿下，天下豪富家族在錦衣衛(wèi)本就有存檔。只是殿下要求數(shù)據(jù)更清楚一點(diǎn)，不僅要求掌握其家資多少，更要掌握其賺錢渠道，所以大人不敢大意，只能讓我們慢慢調(diào)查。一待有結(jié)果，微臣會將結(jié)果呈于殿下?！?br/>　　“這件事不急，一家一家來，只要能在鄭和返回之前，將所有豪富家族調(diào)查清楚就足夠了。你轉(zhuǎn)告紀(jì)綱，我要他調(diào)查各家家資，是為了下一盤很大的棋，不是為了讓他下手宰肥羊的。所以，如果讓我知道他在其中中飽私囊，我饒不了他?！?br/>　　“是！”
　　朱瞻基看了看他緊繃的臉，又笑了起來說道：“莊大人無需憂慮，孤既然要用你們，自然也不會在乎外面的風(fēng)言風(fēng)語，孤看的是成績，明白嗎？”
　　莊敬在見朱瞻基之前，就已經(jīng)從見過朱瞻基的錦衣衛(wèi)那里了解了朱瞻基是個什么樣的人。對這個唯才是用，而不是唯德是用的太孫，他也算是由衷欽佩。
　　如今天下雖然不是儒家橫行，但是對于道德的要求一點(diǎn)也沒有降低。
　　蒙元失鼎，那一個個大字不識幾個的讀書人就又開始囂張了起來。
　　從建文帝重視儒家開始，他們根本不顧太祖時期給儒家的限制，蠱惑建文帝放開了對儒家的限制。