第14章天下武道，三階九品
　　
　　在呂晨看來(lái)，天下武道三階九品，自己至少也是五品頂峰，論起實(shí)際戰(zhàn)力，便是四品真氣外放的高手自己也不怕——真氣那玩意聽(tīng)起來(lái)唬人，但就算是殺傷力最強(qiáng)的劍氣，實(shí)際威力也不如真刀子砍在身上。
　　
　　天下武道三階九品，下階練力，中階煉氣，上階練神！
　　
　　下階練力，又分為三個(gè)層次，九品練死力，八品練活力，七品練整力。
　　
　　干農(nóng)活、搬重物，或者反復(fù)練習(xí)同一個(gè)動(dòng)作，這種練法，練出來(lái)的便是死力。
　　
　　這種練出來(lái)的肌肉頗為僵硬，只能在某些特定姿態(tài)下充分發(fā)力，換個(gè)姿勢(shì)便發(fā)不出足夠力氣來(lái)，有時(shí)不平衡的肌肉更會(huì)拖累人體反應(yīng)速度。
　　
　　這等死力氣再大，也只好唬些外行，敵不過(guò)真正的好手。
　　
　　不過(guò)憑仗這一身力氣倒也可以打拼出一席之地。
　　
　　比如說(shuō)櫓盾手、陌刀手、強(qiáng)弓手等等，都需要這等大力之士。
　　
　　不需要他們做什么靈活閃避，只要專(zhuān)門(mén)把一個(gè)動(dòng)作練到熟極如流，能發(fā)揮出過(guò)人之力，在軍陣配合下殺傷力也極為驚人。
　　
　　原本鹿梧和他的五個(gè)丫鬟，就被認(rèn)為是這個(gè)層次，這個(gè)層次也被稱(chēng)為力士之境。
　　
　　八品將一身力量練到收放自如，可稱(chēng)戰(zhàn)士之境——軍中比武都用真家伙，至少也要到八品戰(zhàn)士之境的好手才可以參加，不然收不住手，比武時(shí)一刀把袍澤干掉可就尷尬了；
　　
　　七品則要把一身力氣練到周轉(zhuǎn)如意，全身都可發(fā)力而毫無(wú)死角，才可以稱(chēng)為武士之境。
　　
　　只有到了武士之境，才可以穿重甲、持長(zhǎng)兵，騎馬沖陣，不然手持長(zhǎng)大兵刃而不能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，那上去就是送。
　　
　　能號(hào)稱(chēng)勇將的，練力功夫至少都達(dá)到武士之境——而且往往兼修內(nèi)家真氣。
　　
　　七八九品原本都是軍中稱(chēng)號(hào)，后來(lái)也被武道引用。
　　
　　大部分所謂的江湖好手，實(shí)際上都是七八品的層次——只有以弓成名的好手，九品之境便可以在江湖立足，所以弓又被稱(chēng)為十八般兵器第一。
　　
　　單論力氣，這些人未必比得上九品，在軍陣中發(fā)揮的作用，也不能超過(guò)九品，但若是單打獨(dú)斗，卻是要比九品力士強(qiáng)的多了。
　　
　　下階練力，還可以下死力氣練出來(lái)；中階煉氣，就不是那些沒(méi)有傳承的野路子可以指望了。
　　
　　中階也分三品。
　　
　　六品煉氣，又稱(chēng)真力之境。
　　
　　真力之境只是練出少許內(nèi)氣，如涓涓細(xì)流，除了自己外，別人根本看不出來(lái)，只能在體內(nèi)搬運(yùn)，滋養(yǎng)身軀潤(rùn)澤肌體。
　　
　　這一步功夫練到高深處，可以讓身體內(nèi)部像是抹了油一般減少內(nèi)耗，運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)力通徹順暢——之所以叫做真力之境，意思是到這一步，才能把全身百分之百的力氣發(fā)揮出來(lái)。
　　
　　五品煉氣，稱(chēng)為真勁之境。
　　
　　真勁之境，內(nèi)氣已頗為渾厚，可以通過(guò)不同運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)加持身軀，表現(xiàn)出種種不可思議的能力。
　　
　　比如說(shuō)一躍三丈、飛檐走壁；出劍如電，擊刺如神等等。
　　
　　真勁之境的高手，已經(jīng)可以施展許多突破人體極限的能力。不過(guò)到這一步，內(nèi)氣依然是輔助作用，無(wú)法直接外放傷人。